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道县有哪些好玩的地方？
千家洞：名曰千家洞，实为都庞岭上的一个巨大长方形绿盆。南北长300多米，东西宽1300多米，面积约为800余亩。四面高山耸峙，最高峰韭菜岭海拔2009.3米，其余山峰均在海拔1900米以上。
鬼崽井祭祀遗址：鬼崽井祭祀遗址，位于道县城西南30公里的祥霖铺镇田广洞村，面积约100平方米。鬼崽井祭祀遗址，如今庙已不存，尚存石柱、残墙基。地面上有数百个大小不一，形态各异的石雕人像(相传为“阴兵”)。大者高约1米，小者高约4—9厘米，有的暴落在地面，有的埋在土里。有关专家考察后称：“鬼崽井祭祀遗址石人像，大部分属战国扁平人像，可能是战国时期留下来的祭祀遗址。”是研究中国古代南方的社会、政治、文化变迁的珍贵资料。
濂溪故里：在距县城西北6公里清塘镇楼田村，为宋代理学鼻祖濂溪先生周敦颐出生之地，故名。濂溪故里后山树木葱郁，巨石耸立，刻“道山”二字。山脚有泉水从石窦中涌出，为濂溪河源头之一，名曰“圣脉”。 近年来复修濯缨亭，又新建濂溪祠和楼田惨案展览馆，特别是新开辟的道岩有“海底龙宫”、“人间皇宫”、“天上仙宫”三层，配有电灯照明，美景如画。又是爱国主义教育基地，是一个融自然、人文景观于一体的山岳型风景区。
濂溪故里
濂溪故里，是宋代理学鼻祖周敦颐的故里，位于道县清塘镇楼田村，距县城10公里，景区内主要有周敦颐诞生故居、濂溪祠、道山、道岩、圣脉泉、圣脉矿水厂、濂溪风光、濂溪河、爱国主义教育展览馆（抗日战争时期被日寇用火薰死数百人）、太极厅、观音洞、安心寨、石臼、圣人相会、一洞天、古寨门、莲花池、小月岩。道岩中有：掣天柱、龙宫洞、石象戏珠、莲花等二十四个景点。故里景区曾在古道州八大景中占两景（即道山和濂溪风光）。
红军墙
红军墙在道县县城西州公园内，原在县委招待所前，近临濂溪河，旧制为文庙照墙，墙高10米，面阔45米。红军墙含有历史文物和革命文物双重价值，在各级文物保护单位中不可多见。1***9年公布为县级重点文物保护单位。
千家峒
千家峒是瑶族先民繁衍生息、安居乐业的聚居地之一，只有一个石洞入内。峒的四周有高山、森林、怪石、瀑布；峒内宽广，土质肥沃 ，有一条大河贯穿峒中。
米芾书法作品有哪些？
米芾痴迷于书法，疯狂收集名家字帖，他称自己的字为“集古字”。而改变他人生的是苏轼，苏轼指点他，“学晋，以晋化唐”。晋书尚韵，唐书尚法，他把汉字的音乐之美和结构之美融为一体。
“刷字”，是对米芾书法最形象的形容，他对书法的分布、结构、用笔，有着独到的体会 ，“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”。
米芾赫赫有名的有【研山铭贴】，北京故宫博物院藏。有顾恺之落笔的雅致，却比其更随意潇洒。
【蜀素帖】是另一份传世墨宝，通篇在陷境中追求平和，变化有致，自然流畅。隐隐中，还能看到王献之、颜真卿的影子。
米芾（1051-1107），初名黻，后改芾，字元章，号襄阳漫士、海岳山人等。祖籍山西太原，后迁居襄阳，有“米襄阳”之称。米芾集书画家、鉴定家、收藏家于一身，是“宋四书家”之一。史传说他个性怪异，喜穿唐服，嗜洁成癖，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称”米颠”，有诗称其曰：“衣冠唐制度，人物晋风流”。
米芾平生于书法用功最深，成就以行书为最大。康有为曾说：“唐言结构，宋尚意趣”。宋代书法家讲求意趣和个性，而米芾在这方面尤其突出，是北宋四大家的杰出代表。
米芾学书经历了由唐入晋的过程。他受五位唐人书法的影响最深：颜真卿、欧阳询、褚遂良、沈传师、段季展。米芾大字学段季展，“独有四面”、“刷字”也许来源于此。米芾后来听从苏东坡的意见，转学晋人书法，米芾对二王评价颇高。元丰五年(公元1082年)以后，他开始寻访晋人法帖，只一年就得到了王献之的《中秋帖》。大令帖对他产生了巨大的影响，他得王献之“天真超越”“自然朴野”的风格精髓，用笔沉着痛快，但生性不羁的米芾并不满足于二王，早在绍圣年间就喊出了“老厌奴书不换鹅”，“一洗二王恶札”。
米芾习书，自称“集古字”，“天姿辕轹未须夸，集古终能自立家”。
在元祐三年书写的《苕溪帖》、《蜀素帖》写于一个半月之内，风格却有较大的差异，书风还没有完全走出集古字的门槛。大概在五十岁以后，“既老始自成家，人见之，不知何以为主”，这时才最后完成了自己风格的确立。董其昌评其书曰：“如禅家悟后，拆肉还母，拆骨还父，呵佛笃祖，面目非故”。定型后的书法面目，由于米芾过于不羁，一味好“势”，这“势”固是优点，但同时又成了他的缺陷。
米芾对书法的分布、结构、用笔，有着他独到的体会。强调“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”，他主张执笔要轻，反复强调“得笔”的重要性。
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