大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于牧人牲畜被野生动物袭击的问题，于是小编就整理了2个相关介绍牧人牲畜被野生动物袭击的解答，让我们一起看看吧。
牲畜林原文及赏析？
.写作特色
幽默讽刺的艺术手法
《牲畜林》是反***战争的题材，全文多处运用幽默与讽刺的手法，详细描写了农民朱阿的小母牛“花大姐”将一个扫荡的德国士兵引入林子后的故事。
幽默讽刺，往往通过曲折、夸张、有特殊风趣的语言，突出矛盾所在与可笑可鄙之处，并表露自己的信心和优势。那么实现讽刺的手法又有哪些呢？
在那扫荡的日子里，树林里像集市一般热闹非凡。山间小路以外的灌木丛和树林中，赶着母牛和小牛的人家，牵着山羊的老太婆和抱着大鹅的小姑娘比比皆是。更有甚者，有人连逃难的时候还带着家兔。
不管在哪里，栗树越是稠密，膘肥体壮的公牛和大腹便便的母牛就越多，它们走在陡峭的山坡上简直不知道往哪里迈脚。山羊的处境则好多了。但最高兴的还莫过于骡子，总算有这么一次可以不负重地走路，而且还能边走边啃树皮。猪专拱地，结果长鼻子上扎满了栗子壳。母鸡栖息在树上，可把松鼠吓坏了。由于多年圈养而不会挖洞做穴的兔子，只好钻进树洞里，但有时会遇到咬它们的睡鼠。
那天早晨，农民朱阿·德伊·菲奇正在树林深处砍柴。
作者似乎有意避免把一个太鲜活的生命在他的***里交付到死亡的命运中去, 从而安排了一只人们再也不可能见到比它更老、更瘦的鸡。
朱阿终于要射击了, 这次是躲在他临时堆砌的掩体后面。现在他可以毫无顾忌地开枪了, 就算把那没毛的母鸡打死, 也没什么关系。
这句话暴露出朱阿更深层的心理活动前面不开枪, 不仅是因为怕误伤那些牲畜, 而且也是怕没有打中德国兵, 反被对方开枪还击。
这一点心理很隐蔽, 作者的写法也很隐蔽, 但却是情节推进的一个小小扳机。
昆仑山死亡谷的雷击真相是什么？动物和人死后，尸体怎么消失了？
昆仑山上有一条死亡之谷，只要人和牲畜踏入定会有去无回，甚至连尸体都找不到，真正是“生不见人死不见尸”。
这一现象令无数探险者望而却步，久而久之谈死亡谷而色变，谁也不敢靠近一步。
因此昆仑山死亡谷不幸成为了世界五大死亡谷之一。
昆仑山死亡谷又称“那棱格勒峡谷，当地人称“昆仑山的地狱之门”。峡谷东起青海布伦台，西至沙山，全长105公里，宽约33公里。
令人惊异的是，峡谷内没有一棵高大的树木，只有茂密的草丛。这本是牧人向往的草场，但是没有人敢轰着牲口去里面放牧。
原来峡谷里经常发生牧民和牲口神秘死亡***，牧民和牲口尸体被烧焦，有的支离破碎，还有的神秘消失了。
这种情况多发生在夏季，人和牲口为什么会神秘的死亡呢？
为了弄清这个问题，新疆地质勘探队，在某年的夏天进入峡谷欲揭开这个谜底。
当地质队员进入峡谷的上游时，突然有一个牧民骑着马慌张赶了过来。
当时队长老王喊住了牧民，对他说：“峡谷里经常发生神秘死亡***，你还是赶快出去吧！”
昆仑山死亡谷存在，但没有网上流传的那么邪乎。
昆仑山位于大西北，人迹罕见，环境恶劣，所以谣传不断，死亡谷也只能算是昆仑山众多被讹传的地区之一。昆仑山死亡谷即为那棱格勒河峡谷，那棱格勒是蒙语音译；又名楚拉克阿拉干河峡谷，楚拉克阿拉干是古吐谷浑语，历史更悠久。这个地方曾经是吐谷浑王族部落所在地。在1500年前吐谷浑的一个王族部落曾经游牧于此。
东昆仑山考古学证据表明，昆仑山死亡谷地区有一万年前的古人类遗迹，还留有公元10世纪左右的佛教石刻，证实这里很早之前就有人类活动。
那棱格勒峡谷号称昆仑山的“地狱之门”。位于青藏高原昆仑山区，东起青海布伦台，西至沙山，全长105公里，宽约33公里，面积约3500平方公里，海拔3200-4000米。“布伦台”这个地名在民国时期的地图里就有标记，当时这里是一条可通行的古道。
昆仑山死亡谷的传说起源于1983年。
1983年有一群青海省阿拉尔牧场的马因贪吃谷中的肥草而误入死亡谷。一位牧民冒险进入谷地寻马。后来只见马出来，不见人出来，后来他的尸体在一座小山上被发现。衣服破碎，光着双脚，怒目圆睁，嘴巴张大，***还握在手中，一副死不瞑目的样子。让人不解的是，他的身上没有发现任何的伤痕或被袭击的痕迹。这起惨祸发生不久后，在附近工作的地质队也遭到了死亡谷的袭击。那是1983年7月，外面正是酷热难当的时候，死亡谷附近却突然下起了暴风雪。一声雷吼伴随着暴风雪突如其来，炊事员当场晕倒过去。根据炊事员回忆，他当时一听到雷响，顿时感到全身麻木，两眼发黑，接着就丧失了意识。第二天队员们出外工作时，惊诧地发现原来的黄土已变成黑土，如同灰烬。
上面这一段是网上的，真实性未知，我觉得听起来更像故事。对死亡谷离奇***已经有了解释：
在这一带靠近山顶的地方有1000-3000高斯的强磁性。河流中游的地层是由三叠纪的火山活动形成的，主要成分是强磁性的玄武岩，且中游的广大地区都有这样的玄武岩。为此，科考队将其原因归结于强地磁的反应，这个磁力招致局部打雷。在那棱格勒河的中游，夏季的湿气流容易被昆仑山阻挡，集中在中游的谷地，由于上空带电的对流云或雷云的影响，这个地区地表的大气电场增强，经常引起与圣埃尔摩火同样的尖端放电现象。在空旷地带，人和牲畜会成为雷击的目标。而尸体消失可能与冻土有关，厚达几米的冻土层在夏天气温上升时会变成沼泽地。将尸体吞没。
以上解释只能算是阶段性结论，并非完全的真相，随着人类科学进步，认知水平提高，一切谜题都能被解开。
而“死亡谷中，黄金万吨，只见人进，不见人出”则与淘金运动有关。20世纪七八十年代，很多去往可可西里的淘金者往往会途径昆仑山死亡谷，当年这里人来人往，非常热闹。和世界其他地方一样，为了抢夺金矿，淘金者之间难免火并，不知有多少人命丧此地，而且淘金者为了不让其他人进来抢金矿，就将这里妖魔化，于是就产生了“死亡谷中，黄金万吨，只见人进，不见人出”的传说。据成功徒步横穿死亡谷的探险队介绍，步行跨越死亡谷只需12天左右，途中能遇到棕熊、狼、野牦牛等野生动物，还能看见放牧的牧民和一些矿场，并非是完全的无人区。
综上所述，网上对于昆仑山死亡谷的描述有夸张渲染成分，真实情况远没有那么邪乎。
到此，以上就是小编对于牧人牲畜被野生动物袭击的问题就介绍到这了，希望介绍关于牧人牲畜被野生动物袭击的2点解答对大家有用。
