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人生活的只不过是一种境界，真正的世外桃源在哪里呢？
《桃花源记》是晋朝世外高尚人陶渊明为人类公写流传至今，人们代代憧憬向往与世隔绝的美好故事——那么“世外桃源”能不能造化变成桃源入世呢？这要取决于有没有出现过向陶渊明高尚人为人类公访《桃花源记》仁人志士。从晋朝后期——到中华民国末尾根本没有出现过为公服务人物，几千年来所出现的各朝各代英雄人物虽然不少，但都是为私人、为私家、为私国而争战奋斗何谈桃源入世耶！
——当今人类只有在《中华人民共和国》朝代出现一位与世隔绝普通庄稼人梁国友大公无私为人类寻访《桃花源记》下世历劫五十五年（1965年—2020年）写成《石经》传世，必然桃源入世也。此人就是吉林省长春市通灵宝石丙申真君——他的《桃花源记》家乡地址：中国内蒙古兴安盟突泉县宝石镇宝兴村大官沟屯梁门府上，丙申真君赐名：《真境大观山新文化修身旅游区》怎见得有诗为证：
真境大观山龙脉，洞外展望有奇峰。
美好桃源入世里，庚子日出金鼠红。
注：家乡图片手机添加不进头条内，详细了解请搜丙申真君微博查看阅读致谢🙏🙏🙏
——回答世外桃源一定桃源入世之作者：地球亚洲中国吉林长春灵石真君📝✍
陶渊明笔下的桃花源，是一处纷扰的大千世界之外的虚幻的乐园!在桃花源里没有战乱，没有剥削和压迫。有的只是***平等，人们过着日出而作，日落而息的太平的农耕生活。
在现实的文明高度发达的社会，人们的物质生活水平已然超过了陶渊明笔下的桃花源。
可是，现实社会尔虞我诈，贫富差距悬殊，显然又不是桃花源里的***平等。
所以说，桃花源只是人们逃避现实的精神寄托，是虚拟的远离尘世的农耕趣味的心灵栖息场所，桃花源在梦里,在我们心里。
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你问我：人生活的只不过是一种境界，真正的世外桃源在哪里？这既是一个分而合谈，又是一个合而分谈的问题，同时，还是一个老生常谈，且又为一个常谈常新的问题。
人生为谁而活？怎样活？目的和意义何在？自有人类社会以来，每一个来到这世间的人，都曾疑惑过，思考过，探寻过。其实，人活在这世上，无论他怎样说，如何做，活的就是一种境界，一种知识、文化、价值、道德、修养的境界，境界高的人就如***同志在《纪念白求恩》一文中所说，他就“是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。所以，人活着就是一种境界。只有境界高的人，才活得有格局，有价值，有品位，有意义。
世界上有没有世外桃源？如果有又地处何方？世外桃源，是陶渊明笔下的梦想地，在那里，人们过着无忧无虑、自由自在的生活。千百年来，一直是处在矛盾、彷徨、困惑、纠结、是非、曲直中的人们，所追求和向往之地，它似觉相识，又好像离我们很远。其实，不管有没有世外桃源，吾心安处是故乡，心诚则灵，心有则有。境界高，看得远，复杂的问题，可以看成简单，眼前的困难，也可以平常心对待。宋朝苏轼在《定风波》中写道：“万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡”。只要我们心存美好，哪怕生活再苦再累，我们都愿为那遥远的世外桃源而一代接一代的艰难跋涉。（朝圣）
到此，以上就是小编对于宝兴野生动物破坏农民庄稼的问题就介绍到这了，希望介绍关于宝兴野生动物破坏农民庄稼的1点解答对大家有用。
