大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教的环保意识心得的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教的环保意识心得的解答，让我们一起看看吧。
中国传统生态智慧要求人们树立的生命***观？
构建中国现代生态***体系,必须尊重,珍视,发掘,转化中国的传统生态***文化资源.由此出发,本文集中论述了道家"道法自然"的生态智慧.儒家"天人和谐"的环境***意识和佛学"尊重生命"的博爱思想,揭示了其中蕴含的重要的现代生态***价值.
佛教如何看待人类永生？
没有永生，只有真心不生不灭。你所看到想到的身心世界都是生灭的！只有提供生灭环境的虚空无有生灭。打个比喻，你看的电视，屏幕里的节目不停的变化，电视屏幕本身没有变。屏幕里有悲欢离合喜怒哀乐，屏幕本身无有悲欢离合喜怒哀乐。我们的身心世界就像屏幕里的节目，时刻变化，生老病死。提供画面的屏幕无有生死变化。屏幕，就是如来实相！节目就是宇宙人生！节目就是诸相，屏幕就是非相。节目就是心经的色，屏幕就是空！希望通过这比喻能让大家明白真如实相和世界的关系。
有哪些露骨而又深情的诗词？
《白头吟》
两汉：卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
《上邪》
上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君决。
《卜算子》
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
《枕前发尽千般愿》
枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底桔。白日参辰现,北斗回南面,
休即未能休,且待三更见日头。
《念奴娇》
南宋 石孝友
我已多情，更撞著、多情底你。把一心、十分向你。尽他们，劣心肠、偏有你。共你。风了人，只为个你。
宿世冤家，百忙里、方知你。没前程、阿谁似你。坏却才名，到如今、都因你。是你。我也没星儿恨你。
《我侬词》
元 管道升（赵孟頫的老婆）
你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。
把一块泥，捏一个你，塑一个我，
将咱两个一起打破，用水调和，
再捏一个你，塑一个我，我泥中有你，你泥中有我。
古代的大文豪们经常流连在勾栏瓦舍之间，写了很多***诗词。包括大文豪欧阳修、小文豪晏几道，都不乏精彩的作品。就连前无古人后无来者的东坡先生，也不曾免俗，两首非常精彩的***诗词，可谓冠绝群伦。
著名的词人张先，年老的时候安享富贵、诗酒风流，在八十岁的时候娶了一位十八岁的少女为妾。有一次在家宴上作了一首诗，来描述自己的美好生活。
我年八十卿十八，卿是红颜我白发。
与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。
苏轼本是张先好友，听说了这件事儿之后也诗兴***，于是以洞房花烛夜为题，写了一首调侃老友的诗《戏赠张先》，生动形象地表达了他对此事的戏说。
十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。
鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。
《洞仙歌》
冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。
“偷情的少女的娇媚和青春。”被下面李煜的这首词描写得入木三分。
《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
五代·李煜
花明月暗笼轻雾，
今宵好向郎边去。
刬袜步香阶，手提金缕鞋。
画堂南畔见，一向偎人颤。
奴为出来难，教君恣意怜。
这首词就是一首描写男女欢爱的词，在一个繁花盛开、月光淡淡的夜晚，一个少女与情人偷偷幽会。黯淡的月，迷离的雾，半夜赴约，暗影中的明艳花朵如同偷情少女的娇媚和青春。女人呼男子为“郎”，心已相许，主动前去践约，心中的喜悦无处不在。
“刬袜步香阶，手提金缕鞋。”女人因喜悦而慌张，来不及穿鞋，光着袜底便跑了。一双手还提着鞋子。狠裹，但饶有情致。少女初次偷情，害怕且害羞；偷情成功，激动而幸福。
“画堂西畔见，一向偎人颤。”女人走到践约之处——画堂西畔，一眼瞥见等待她的情郎，便急急忙忙的扑过去，紧相偎倚，身子抖动着，享受着难得的欢乐。一个“一向”，一个“颤”，大胆的暴露，押昵的极度。
“奴为出来难，教郎态意怜。”越礼偷情，幽会不易，感郎挚爱，今来就郎。“任你洛意爱怜吧，我只珍惜这幸福的一刻！”女子如此毫无忌讳地吐露爱情，真令男子销魂无限。
参考资料：百度词条
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到此，以上就是小编对于佛教的环保意识心得的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教的环保意识心得的3点解答对大家有用。
