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为什么有人说南阳卧龙岗在南阳市区宛县的地盘？
提问题的有点神经不正常，想躬耕地有点痴迷，历史还是要有历史依据，只是说不管南阳郡还是南阳不是一个地方吗？曹操设襄阳郡后，说襄阳和襄阳郡是不是一个地方，只知道曹操和张绣战宛城，你们说宛县，自己喜欢改名子别替别南阳改了，诸葛亮叙述躬耕南阳草庐对，到晋朝时襄阳人习凿齿自己号出个隆中塞给南阳有了隆中对，从习凿齿开始改名子，现还改的少吗，一脉相传，从古至今为南阳操碎了心，这个折腾也难怪诸葛亮不愿在襄阳，所以襄阳人想方设法把南阳往襄阳引，现在找名人为习凿齿叙述背书，找相关单位来证明，从古至今前赴后继没完没了。
元朝前没有南阳宛县卧龙岗一说，正史《三国志》，《魏略》，诸葛亮死后三十多年晋史学家王铨的《晋书》，地理著作《水经注》历史巨著《资政通鉴》都记载诸葛亮生活在襄阳，清广绪《南阳县志》特意指明南阳卧龙岗是谬误"侯家实襄阳”。
特别是《隆中对》中诸葛亮所言“命一上将,将荆州之兵，以向宛(今南阳市)、洛”明白地告诉大家，宛已经被曹操占领，他本人也不在宛。
关于诸葛亮躬耕地问题《今日头条》，每天都要问两三次够烦了，下面由河南权威回答你们。
卧龙岗是在南阳郡宛城八里岗，里面有***，现在的周边祭祀活动可以去看看，建筑很不错的，现在的南阳市就是古宛城所在地。而诸葛亮躬耕地在南阳郡邓县隆中。这里的地名是汉代末期的名称。现在重新划分，把南阳郡南北方分别划归河南湖北了。而邓县隆中就划归湖北襄阳了。所以就出现了谭其骧教授注释的“遂属襄阳”的论断。反观宛城，也是大名鼎鼎，汉末前后归张绣曹操控制，在那里发生了轰轰烈烈的战争，也非等闲之地。
南阳和诸葛亮没有一点关系！诸葛亮死在宝鸡，埋在汉中，就是汉中勉县***刘禅下令建造的；成都***，诸葛亮当官的地方；襄阳***，诸葛亮出生学习的地方，这几个才是具有纪念意义历史意义的地方，河南南阳的是现在新建的，只凭一句臣布艺衣躬耕于南阳，就宣传南阳碰瓷历史文化，其不知古代南阳和现在完全不一样，新建的关于诸葛亮的纪念地，就像新郑新建的黄帝故里一样。南阳的最晚，绝对不是原有的，因为在三国司马义时代不可能在自己的地盘建诸葛亮的庙宇！
这位风度友，在发表文章之前首先弄明白东汉未年各郡制的管制情况再发表，先说荆州郡，它是东汉的大郡，郡治在襄阳，下辖包括南阳郡，荆州等于现在的一个省，常说的荆襄九郡。南阳郡治所在宛城，所以说宛即南阳，卧龙岗在南阳的城西八里有武候祠，难道是后人无缘无故的去祭祀一个毫不相干的人吗？南阳在东汉那叫做帝都，陪都，多少皇亲国戚都聚居于南阳，东汉未年，先是黄巾贼乱，后来是董卓之乱，董卓死后张济，李氾兵败长安，向荆州逃亡，与刘表发生冲突，张济战死，张绣率属下归服刘表，刘表让张绣镇守南阳。诸葛亮是随其叔父诸葛玄到荆州投奔刘表的，后来诸葛玄病故，诸葛亮带其弟诸葛均寓居于南阳城西卧龙岗，边耕读，边了解国家事局，你说汉未就划分了南阳郡，就是混淆黑白，颠倒是非，又说谭某砖家所论:遂归襄阳，毫无依据，难道后世文人志士包括李白的，南阳诸葛芦，成都子云亭。之句都毫无根据吗？刘禹锡的陋室铭，岳飞的谒***，这些能说明了问题的真相吗？你们不就咬定东晋的习凿齿所谓的亮家在邓县吗，到卧龙岗看看碑迹文献，古树遗迹，就说明了谁在***，谁在贼喊捉贼。
伊川县水寨镇二中什时候招生？
根据我所了解的信息，伊川县水寨镇二中通常在每年的春季进行招生。具体的招生时间可能会根据当地教育局的安排而有所调整，因此建议您及时关注当地教育局的通知或咨询学校相关部门以获取最准确的招生时间。
通常，学校会提前发布招生公告，并在当地媒体、学校官方网站等渠道进行宣传。如果您有进一步的疑问，建议您直接联系伊川县水寨镇二中的招生办公室或学校行政部门，以获取详细的招生信息。
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