大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于先民们的环保意识的问题，于是小编就整理了2个相关介绍先民们的环保意识的解答，让我们一起看看吧。
为什么吉林讷殷古城被称为失而复得的古城？
承蒙邀请，为何说吉林讷殷古城被称为失而复得的古城，其实有历史上的根源，富察氏为讷殷古国的国王，但为自己私利，一直与老罕王努尔哈赤对抗，参加九部联军围攻老罕王，后最终在老罕王统一女真的战争中被消灭。因此古城在四百年前就已经消失衰落了，但是为了保护和开发吉林省古城文化，古城才得以重建。
长白山是中国满族的发祥地和满族文化圣山。千百年来，一直是满族人民的精神灵魂，被视为神山、龙兴之圣地。满族及其先世的政治业绩，是长白山给予了他们力量和信心，所以，满族离不开长白山，故而也就造就了长白山文化。
吉林省漫江镇讷殷是女真族的祖源之地。讷殷部来源于满族的前身肃慎族，历经1600年，最终发展至10万人，后为努尔哈赤所征服，被编入镶白旗，系建州女真八大部落之一。
中元节的来历是什么？
农历七月初一是一年一度「鬼门开」的日子，从这一天开始就进入「鬼月」了。农历七月对于中国来说，是带点神秘与鬼神色彩的月份，就让我们一起来了解一下中国农历七月的传说故事吧！
鬼门开的传说
根据中国传统民间传说，每年到了农历七月一日的凌晨，「地府」就会将鬼门打开，让在阴间受苦受难的鬼魂们，回到阳间探访自己的家人。而有些鬼魂则是因为无家可归，到处在阳间到处游荡。在阳间民众为了避免这些孤魂野鬼影响平静的生活，便会准备丰盛的牲礼祭品，让他们「饱餐」一顿。
中元节的由来
在「鬼月」里，最盛大的祭祀活动就是十五日的中元节，家家户户都会在这一天摆上最丰富的祭品，在每一道祭品插上香，并且烧纸钱给这些「好兄弟」。古时候，农历七月时节是农民们庆祝丰收的日子，天子都会先以新收获的谷物来祭祀祖庙，以表达对祖先的敬意，感谢祖先的庇佑让大家能年年丰收，这项仪式称为「荐新」，因为敬畏、缅怀祖先德泽，是中国人饮水思源的优良传统，所以古人们便在七月中举行扩大的祭祀活动。在一些古时候的文献里记载着：「正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元。」最初道教订七月十五为中元节，是为了诵经做法事以三牲五果普渡鬼魂;而佛教也会在这天举行「超渡***」，由和尚诵经，并准备各式供品来供养僧众。古时候的人相信这样的传言：农历七月时，掌管阴间的阎罗王会释放阴间鬼魂，让它们来到阳间「透透气」，所以这个月也被称为「鬼月」。人们为了安抚飘泊的鬼魂，会准备丰盛祭品来祭拜，让鬼魂在这个月能和人民和平相处，于是就称呼他们为「好兄弟」。综合以上种种的典故，而有了「中元节」。
小结语
农历七月初一鬼门开，一直要到二十九日，阎王才会将所有的鬼魂召回地府。虽然，民间有「鬼月诸事不宜」的说法，不见得符合科学精神，但是藉由这样的警惕要提醒大家，夏天容易令人心烦气燥，而且大家有了频繁接触水上活动的机会，凡事一定要小心，切莫贪一时之快，忽略了安全上的问题。所以，不论鬼神是否存在，炎炎夏日里，诸事小心为上策!
中元节怎么来的？每年农历的七月十五，是道教的中元节，也是佛教的鬼节。中元鬼节始兴于唐时，但关于它的来历，道、佛两家各有一说。道教认为：世间有天地水三神，即上元天官，中元地官和下元水官。而从西部传来的佛教中，一年有两个大节日：一为农历的四月初八的佛诞节，一为七月十五的自恣日。佛诞节就是释迦牟尼的生日。自恣日又叫佛欢喜日，本与中元鬼节无关，但因一个神话***故事，从此便与中元鬼节结了缘。据说古时候有个大善人叫傅相，他广济孤贫，斋僧布道，最后被佛度化西天极乐世界。而傅相之妻刘青堤却受人怂恿不敬神明，杀生害命，违誓开荤，还无辜撕毁经卷，以致触怒上苍，被阎王派鬼使将其拘来阴曹地府并摔入十八层地狱受尽折磨。刘青堤在地狱内亲眼目睹了阳间的作孽者们死后所受的种种酷刑，实在害怕，便托梦给儿子傅罗卜，要他无论如何都要设法超度自己。傅罗卜夙具孝心，于是舍命前往西天向佛祖求助。释迦牟尼佛嘉其孝义，允许他皈依佛门，改名目莲。目莲为寻母亲，毅然前往地狱，寻遍十殿，百折不回。由于他的孝心感动了神明，终于让刘青堤母子重逢，同升天界。据说释迦牟尼佛曾于七月十五用盂兰盆盛来奇果救过刘青堤的命，所以，我国古代汉族人民就把每年农历的七月十五日定为盂兰盆节。当时，国内的大小佛寺都设有盂兰会，各地城乡街巷都搭起鬼王棚座上演《目莲救母》戏。而僧人这一天替丧家念焰口经，拜水忏，这被称为济孤魂。
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