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“东和孙权”真的是《隆中对》的死穴吗？
哪有什么死穴可言，弱者想要生存，总不能说“我要打败天下所有人”这样的狂言吧，都是一种口号，是一种随时可以抛弃随时可以更改的口号，可以当真但又当不得真的东西，没有任何束缚能力的东西。
刘备三顾茅庐时候，他寄居在刘表的荆州，既没有地盘，也没有人马，同时也得不到刘表的重用，可以说是个看不到未来的人，年龄上呢，更是过了五十岁，在古代，尤其战争年代，五十多岁的人是该考虑棺材的事了。这时候诸葛亮提出隆重策，占领荆州和益州，外和孙权，共同抵御曹操，其实诸葛亮还有后半句，历史书上都没有写出来，那就是联合孙权灭掉曹操后，再灭孙权。
所谓的“连孙”其实没什么好说的，关键看干了什么，关羽从荆州往北打，可吕蒙白衣过江抄了他的老巢，荆州丢了，关羽死了，刘备也怒了，这时候不说“联孙抗曹”了，反而倾尽全国之兵讨伐东吴，结果，夷陵之战被陆逊一把大火烧个精光，所以说“联孙”真的只是一句口号，没什么好说的。
刘禅登基后，诸葛亮主政，羸弱的小蜀国想要生存，伟大的武乡侯还想实现“兴复汉室”的伟大抱负，不得不忘了夷陵之战的仇恨，转而***用“联合孙吴”的策略，其实吧，形势比人强，有时候不得不服个软。
恰恰是诸葛亮的“联合孙吴”，他才能六出祁山，九伐中原，要不然，早就被人家联合给灭了。要知道三国中，蜀国是根基最浅力量最弱的，而且那个当家掌门人刘禅实在是没法跟孙权和曹丕相比，根本不是一个重量级的，写到这里，不得不再次感慨：诸葛亮真不容易！
总而言之呢，“外和孙权”有时候只是口号，有时又有其实质性的一面，说不上对错，只不过怎么对待怎么作用而已，再说刘备用的就远远比不上诸葛老神仙，这就是一张符，不懂的人只当那是一张废纸，而在神仙手里，就可以呼风唤雨，撒豆成兵！😜😁
没有永远的朋友，只有永远的利益，尤其是国与国之间。东和孙权，其实是一道利益选择题。
孙权其实是一个标准的政治人物，他所做的一切，就是为了维护自已的利益，孙权将自已的妹妹嫁给刘备，只不过是个政治联姻罢了，在当时的社会，再正常不过。
至于孙权想让自已的儿子娶关羽的女儿，也不过是政治联姻，但是，这种政治联姻，刘备可以接收，关羽却不能接收，关羽拒绝孙权，对政治上来说是正确的，但至于有没有骂孙权：虎女焉能嫁犬子，这个就不是事实了，正史是没有这回事的。
关羽是镇守荆州的封疆大吏，在蜀汉的地位仅次于刘备，刘备是蜀汉集团的首领，这个集团是建立 在刘备个人的声望之上的，孙权与刘备联姻合情合理，但与关羽联姻，味道就不一样了，拉拢刘备集团的二号人物，刘备怎么想？这不就是离间刘备与关羽的关系吗？
东和孙权，北拒曹操。是诸葛高在隆中对中对刘备集团的发展提出战略规划，到至于怎么东和孙权？诸葛亮没说，史书上也没有记载，但并不表示，诸葛亮没有考虑过这个问题，我们试着猜想一下诸葛亮到底如何东和孙权。
诸葛亮曾经在赤壁之战前，刘备南下襄阳时，对刘备建议过，乘刘琮投降时，直取襄阳和整个荆州，但刘备没有同意，刘备也许有自已的目的，也许是没有把握夺取整个荆州，但在这之后的赤壁之战，孙刘联军一起打败曹操，拿下荆州的南郡后，荆州最重要的战略要地，南郡被周瑜占领，而刘备又确实从孙权手里借用了南郡，从此之后，就真正的带来了荆州的归属问题。
个人猜想，诸葛亮的东和孙权，就是要刘备在先夺取荆州后，再联合孙权，刘备如果占据荆州，再与孙权联合，就是强强联合，不像赤壁之战中实力太差，属于配角地位，战后的利益分割权力也小。如果是这样，孙权就没有夺取荆州的借口。与借了荆州后，再出兵偷袭不可同日而语。
千万不要小看名义的作用，在当时的三国时期，虽说是军阀混战，但大家都打着正义的名义去讨伐其它的诸侯，如曹操打着天子的名义去征伐四方，刘备打着兴复汉室的名义，去抢地盘，虽然战争讲的是实力，但名义一定不能缺，否则无法溶入当时的社会，你看看董卓就知道了，他做的事天下人都反对，他不是实力最强的吗，一样垮台。所以孙权偷袭荆州，一定要有一个名义，就是把借出的南郡，收回来，所以他才这么干。
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