大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于为什野生动物不能杀生的问题，于是小编就整理了4个相关介绍为什野生动物不能杀生的解答，让我们一起看看吧。
关于佛教不杀生的问题？
不，他们所说的并不是表面意义上的生命。就像说，他们虽然不吃荤腥，但还是吃鸡蛋的。
他们所指的残害生命，是指由自己亲手杀死，或是为了自己一己之欲而被别人杀死。例如他们可以吃三净肉。
三净肉应具备三个条件：
第一、眼不见杀，既没有亲眼看见动物临死的凄惨景象；
第二、耳不闻杀，既没有听见它惨叫的声音；
第三、不为己所杀，不是为了自己想吃才杀的。举例来说，如果到市场正好看到摊贩在杀鸡，杀鱼，或者贩卖的人告诉你这是先宰的鲜肉，这就不符合上述条件；又如，到亲戚朋友家里作客时，他们特地杀鸡宰鸭来款待，此即让众生为自己而被杀，这便不是三净肉。不能完全吃素的人，可以暂时吃这种肉，或到街上买现成已被宰杀了牲畜禽类等的肉。
他们是可以这样的。
不杀别的动物是为了别的动物活，杀植物，是为了自己活……
并没有所谓的掩耳盗铃，毕竟还是有酒肉穿肠过，佛祖心中留嘛！
食肉动物因为只能吃肉所以不得不杀生，造成因果纠缠，生生世世难有出期，这是畜生的无奈。而作为杂食动物的人类，可以发挥主观能动性选择吃素，只要科学的吃素，不会缺少营养。佛教是要教你如何解脱生死泥沼，所以第一步就是要戒杀生。其实不吃肉是戒杀生的延伸，佛教并不是反对吃肉，在佛教看来，蔬菜也好，肉类也好，奶类也好，本质上是一样的，都是原子分子的***，都是维持身体的食物，都可以吃的，关键在于肉的来源问题。居士可以在不能吃素的情况下吃三净肉（眼不见杀，耳不闻杀，不为己所杀，但市场出售的肉不属于三净肉）。汉传佛教因为传播地域属于农业文明，有全素的基础，所以要求出家众完全断肉。南传佛教因为所持戒律的不同，出家人的食物来自于信徒供养，对在家人布施的食物不可挑剔，有肉也吃，这样的肉属于三净肉，可以吃。藏传佛教因为地域苦寒，所以也持南传佛教一样的戒律。
不杀生是什么意思？
不杀生是指不杀有情绪感知的生命，比如小动物会因为被杀而产生害怕，愤怒，恐惧等情绪 ，而植物和细菌不会。再一个是要考量有没有杀心，比如打扫房间，你的心是为了清扫房间的垃圾，而不是通过种种看似在清洁，实际你的目的是为杀掉那些看不见的细菌。
正月不杀生是什么意思？
正月忌杀生，因为杀生被认为会导致刀灾、兵灾、血灾等灾祸的发生。正月不能杀生在中国的各种古代典籍和民俗***里,都有记载,在过年特别是大年初一的时候,如果家门溅血或者是家中杀生,必有血光之灾,重则祸及家门,死于非命。
为什么年初一，那一天不能杀生？例如:猪，鸡，鸭这些动物都不能杀？
这应该是一种对美好生活的向往吧……积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃，大年初一，一年之始，不管是什么人，都想着行善积德，我们这边的规矩就是不许动带锐口的工具，包括刀剪针诸如此类的，刀剪针都不能用，杀生就更谈不上了。
人之初，性本善。古人认为:从善做起，从一年当中的第一天做起。所以，大年初一不杀生能表明，一个人在一年中从善为人的高尚情操。其实，很多人大年初一很仁道，大年初二以后的日子，就是另外一回事。大年初一的禁忌，是中国人儒释道里面认为应该遵守的道德规范。当然，只能有很少一部分人能做到，而绝大多数人做不到。那好，做一天也叫做，总比不做强，要做就拣一年中最重要的一天:大年初一。
到此，以上就是小编对于为什野生动物不能杀生的问题就介绍到这了，希望介绍关于为什野生动物不能杀生的4点解答对大家有用。
