大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古人的环保意识有多强的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古人的环保意识有多强的解答，让我们一起看看吧。
历史上有哪些名人三观不正？
我想到第一人就是我们都知道的孔融让梨中的孔融。
1、孔融的惊世言论
据《后汉书》、《资治通鉴》等书记载，曹操诛杀孔融前曾陈述其罪状，其中最难以置信罪状，是孔融说过如下惊世言论——“父之于子，当有何亲?论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为?譬如寄物缶中，出则离矣”。
——父与子之间，哪有什么亲情?探求结果的本源，不过是情与欲的产物而已。母与子之间，又怎么论?也很简单，比如把一件东西寄放在瓦罐中，拿出东西之后，两者就不存在什么关系了。
这番言论在当年无疑是大逆不道的，拿父子、母子的关系进行出位演绎，即使放在今天也会引发争议。何况是千年之前以孝悌治国的汉朝，何况惊世言论的发表者是孔子的二十世孙……
2、孔融志大才疏，徒有虚名
以“不孝”之名被处死，孔融之死同他让梨的美德相比反差极大。但“道德污点”并非他被杀的唯一原因，对此《资治通鉴》有记载，称他“才疏意广，讫无成功。高谈清教，盈溢官曹，辞气清雅，可玩而诵，论事考实，难可悉行。但能张磔网罗，而目理甚疏;造次能得人心，久久亦不愿附也。其所任用，好奇
取异，多剽轻小才。”
可见孔融这个人三观不正。
前言
当笔者看到你的问题时，三观不正的名人，第一个想到的“曹操，”因为他说过不要让天下人负他，还有他本人好别人家的老婆。
我们讲历史，要有证据，不能随便的乱说，于是笔者去读了一下《三国志-曹操传》，结果没有这两句，想找出来两句话的原文，结果发现都是乱说，我们来看一下
这句话出处在哪？出自：《三国志》裴松之注引《魏书》；并没有在《三国志-曹操传》中出现过，它的整体原文和译文我们来看一下：
原文：孙盛《杂记》曰：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。
译文：太袓指的就是魏武帝曹操，他听到了磨刀声后，以为是要杀他，于是在当天夜上就先下手为强的杀了吕伯奢一家人。然后悲伤的说：这世上宁可我对不起其他人，不能其他人对不起我。
这里确实透出曹操本人的自私和多疑，吕伯奢本来是想杀头猪来款待他，结果误以为是要杀他，结果把吕伯奢一家人给杀了，这确实有点过了，杀一男主也够了，一家人都干掉确实有点凶残的味道。
但是说这句话的时候，他有一个感慨表情“既而凄怆曰，”说明他突然感觉自己做的太过了，所以发出这样的感慨，不过也是逼不得以，主要是他当时身处陷险境，正在被人通缉，事后他有很大的后悔之意，说明生性还是有善良的一面，不然也不会有此举动
这句从哪里来的？明代罗贯中的《三国演义》中来的。是曹操要杀管粮官任峻部下仓官时讲的，不是在酒后讲的，这完全是我们世人乱讲，外加我们怎么可以把一部小说当成正史，这不是搞笑嘛？是吧，我们来看一下原文
原文是：操曰：“吾亦知汝知无罪，但不杀汝，军必变矣。汝死后，汝妻子吾自养之，汝勿虑也。”
译文---曹操说：“我知道你没有罪，但是不杀你，军中肯定哗变。你死了以后，你的妻子和儿子我来帮你养，你不必挂虑。”
孔融 历史上虽然有孔融让梨的典故 让大家误以为这个人很好 但是这个人说过这样的话 母亲没什么可孝顺的 她只是一个装东西的袋子 父亲更不需要奉养 他只是为了满足自己的欲望罢了
卢梭，熟悉哲学史，政治学，甚至在中国接触过马哲的大众应该听过这位的名字，，成明作 《论科学与艺术》《社会契约论》等， 虽然其本人其本人属于艺术家跨行入政治学的半吊子
而这位的私德，更是渣的一塌糊涂，
此公的劣迹，大多在忏悔录承认过，其本身是一个***狂，用他自己的话说，起源于8岁时受到女教师的鞭罚，带来的******，年长后，此公变得钟情年轻少女，一心渴望着她们的鞭打
谁能想到这种由一个三十岁的年轻女人的手给予一个八岁儿童身上的体罚，竟能恰恰违反自然常态而决定了我以后一生的趣味、欲望、癖好、乃至我这整个的人呢？在我的肉感被激起的同时，我的欲望也发生了变化，它使我只局限于以往的感受，而不想再找其它事物。虽然我的血液里几乎生来就燃烧着***的烈火，但直到最冷静、最迟熟的素质都发达起来的年龄，我始终是守身如玉地保持住纯洁。有一段很长的时间，我不知为什么经常用一双贪婪的眼睛注视着漂亮的女人。我不时在回想她们，但仅只是为了让她们象我幻想的那样一个个活动起来，叫她们一个个都变成朗拜尔西埃小姐。——卢梭《忏悔录》
毕竟历史在不断进步，思想也不断改变。历史名人的思想有些现在看来不可理喻，但是肯能在当时确是没问题的。
个人认为，牛顿三观不正，厚颜***，就是那个物理大咖。撇开学术方面的问题不说。
牛顿性格极端，极度记仇，自私。一生怼人，喷人，迫害打压其他人。终生未婚。
坑胡克不轻，从学术到生活。甚至在死后，将胡可一切科学研究资料和个人资料焚之一炬。
雇佣一群人，群喷莱布尼茨，引发学术界大战，造成欧洲学术界百年没有进步。
这仅仅是一部分，有时间给大家做一个牛顿生平。
牛顿学术成就很高，但是三观嫉妒扭曲。
牛顿
胡克
为什么古人大都迷信？
那不是迷信，是对大自然的敬畏。我们现代人不迷信了，对大自然也没有敬畏之心了，所以现在的自然灾害就多了，病也多了。
是故太上畏道，其次畏天，其次畏物，其次畏人，其次畏身。
因为古时，人类只能凭感官去认识各种自然现象，如天文的春，夏，秋，冬，寒来暑往，雾雨雷电，水患地震等等。还有地理的各种地形地貌，是如何形成的，江河湖泊从何而来，又有太阳，月亮星辰等等。无数的未知，造就了不尽的谜团和困惑。
后经巫师祭祀，祭祖，神汉祈风，祈雨，祈福等社祭活动中，幻想猜谜一样，去人为的刻画自然现象，也就有了神，仙，鬼，怪之说，有些偶然***又相巧合，就得到了人们的认可。谜而信之，也就不足为奇了。
供参考！
所谓的迷信，一般是自我迷执，对世界上的万事万物只用自己相信的一种思维系统对待，现在通常来讲就是盲目崇拜神灵鬼怪等超自然的东西存在，不问苍生问鬼神的行为等脱离科学依据的行为。
放古人身上，其实不能说迷信。在我们看来是迷信，但在古代很大程度上是因为受限于时代的局限性，认知有限，因此才会出现这样的情况。
一：受教育程度低，认知有限
中国经历了几千年的封建社会。而封建社会以农为本，而且需要向农民征收繁重的税赋，另外农民还要服徭役，包括从军、参与国家大型工程等，这些都是强制性的。
而古代社会生产力落后，没有化肥农药拖拉机，完全就是看天吃饭，老百姓需要耗费大量时间和精力在土地里，整日面朝黄土背朝天，收下来的粮食交完税赋之后所剩无几，日子过得紧巴巴的，没钱买书或者请先生教书，或者去上学堂。
那个时候更没有什么义务教育，愿不愿意读书全看自愿。
这就导致当时老百姓受教育程度普遍不高，非常容易被那些巫婆神汉愚弄，碰到什么事情或者身体不舒服了就经常寄希望于神仙鬼怪而不是去看郎中医生。
二：愚民政策
“防民之口甚于防川”，这在封建统治者眼中中是绝对的金科玉律，尤其是在汉武帝罢黜百家独尊儒术之后，对于民众的提防更是达到了一种前所未有的高度。
特别是在清朝，满清不仅将八股取士制度发挥到极致，将读书人完全限制在四书五经当中，而且大兴文字狱，捕风捉影残杀读书人；借助修《四库全书》的机会大肆焚毁前朝典籍。
是封建迷信社会统治阶级专政，让劳动人民迷失了观念，使无产阶级者只能认命。古人都很信命，天命不可违，一切都是天注定。否则，你想做什么和得到什么，都是有限的拥有，翻不出天来。也就是现在人认为的，宗教信仰都是迷信。
因为当时的科学有限，很多事物是靠人的感知而认识的，如果看不到觉察不到的就胡乱猜想，连做个梦都认为是真的，过去谁知道地球是围绕太阳转的，月亮绕地球转的，只知道春夏秋冬黑天白日，所以就编出了很多故事，对于人与自然了解的也是一样，不知道就胡猜，脑神经出了问题他们就说是中了邪，关于这些事很多很多，若是分析那时也算不得迷信就是唯心而已。
封建贞操观念是怎样残害女人的？
在封建社会里女人的地位是很低下的，男人可以拥有三妻四妾，女人却必须要严守贞操，甚至以身殉节，这种贞操观念就像一条绳索牢牢的拴在女人脖子上，让女人痛苦万分。那么贞操残害女人体现在哪些方面呢？第一，精神方面，封建社会宣扬女子无才便是德，让女人没有独立的思想，不允许女人参政或者经商，女人只不过是男人的附属品而已。第二，肉体方面，让女人缠足，在女人几岁时就被布缠住两只脚，导致女人脚骨发育畸形，不能长久站立也不能走远路。第三，强迫女人穿铁贞操裤，铁贞操裤是由两块铁片做成的，用铁皮带固定在腰际，加以特殊的铁锁，钥匙被男人掌管，其他人很难打开铁锁，这样会导致女人严重痛经并滋染上细菌患上难以医治的妇科病。第四，精神和肉体上的双重折磨，在封建社会，女人遭受性暴力侵害时，如果身体没有严重受伤或死亡，审判官就判定不算被***，身体没有严重受伤的情况下指控***犯，不断得不到社会的同情和抚慰，还要被杖责，在公堂上脱掉女人衣裤，让衙役用粗木棍打***，未婚的打70棍，已婚的打80棍，打的女人血肉模糊，杖责的时候还要邀请女人的家属前来观看，最后还要***游街，被街上的流氓地痞调戏欺负，很多女人受不了这样的打击，回到家上吊***了。
贞操观使百姓中女性愚昧，死板，僵化。是对女性的极不公平。有其虚伪性，欺骗性。君王三宫六院，士大夫三房四妾皆属正常。平民女子就必深入浅出，久居闺房。不得与外界男子随便.说话，否则就是授受不清。对丈夫要从一而终，若夫先死，妇要守贞洁。真是害人不浅。
价值观都颠倒了
还口出妄言
那是残害吗
那是爱护
过去女性崇尚贞操是高贵保护
风月场所除外
过去什么时代听说过良家妇女
得过宫颈糜烂，宫颈癌，艾兹病，
有几个女人不生不育
现在自由了，开放了，搞活了
四十多年前有个妇女干部到农村办事，上厕所时看到一个女人上厕所很奇怪，仔细一看大吃一惊，原来这个女性的那个地方被打了两个孔用锁锁住的，
在村干部的帮助下，这个女孩才说出被上锁的原因，原来村里有个土郎中，女孩看病欠了钱，这个郎中就借此长期霸占此女，还给她加了一把锁，说是防止她偷人，后来郎中因此被判刑。
过去新婚之夜都要铺快布，用来检验女性的贞洁，很多女性被这种封建思想害苦了，因为有些女性因为各种原因没有处女膜或者已经破裂过，不能以此来判断女人是否贞洁，就像滴血认亲一样极不科学的。
这种思想把女人都当成什么了？如今这些陈旧的观念早已风尘在岁月里，女性贞洁、滴血认亲、生女孩取决于女人、重男轻女这四种旧思想害了女人多少年呀！
从所周知，在我国古代女性地位普遍低下，对女性要求非常严格有三从四德，有女子无才便是德，或为小人与女子难养也
“贞操”又叫贞节，是指女子不失身、不改嫁的封建道德。它是男权社会迫害女性的精神工具，男性可以三妻四妾，女性却必须严守贞操，甚至以身殉节。
在古代男权社会中，贞节观念好似勒在古代妇女脖子上的一条绳索。它既是对女性进行单方面性 禁锢的武器，也是长久以来形成的陋习在观念上的表现。
女子在古代如果婚前失节，或对丈夫不忠，轻者休书打骂，重者游街浸猪笼等等。在古代为了防止女人失节还特意发明了贞洁锁这种变态玩意，严重侵害了女性。
现在新世纪，受到传统思想影响。有的地方，有的男的，对女子贞节很看重。但现在普遍的也解放了女性地位，幸亏有毛爷爷解放了旧社会。
古代中国有哪些卫生清洁用品？
封建社会，人类逐渐发明了丝绸、织布，渐渐的摈弃了兽皮树皮等原始的东西，衣服成为文明的最大标志。这时候，在未发明造纸之前，女性***用的是将草木灰装进小布条里，两头同细线系在腰间，成了所谓的卫生带。更换条数根据富裕程度来决定。更换下的卫生带，倒掉里面吸满污物的东西，将卫生带用清水加皂葛等去污洗涤。风干后再使用，急迫的时候，便用火烤干。这时候基本上是在私秘的条件下进行。
由于古时候受条件所限，洗头不方便。根据《礼记》记载，秦汉时期的贵族和普通老百姓洗头的频率大致是三天一次。在汉唐的时候，出现了一个方便官员洗澡的***期——休沐，频率是每五天一次。在《史记》中有记载：“每五日一沐，归谒亲。”
到了唐宋的时候，洗澡的***期改为十天一次。《永乐大典》引《宋会典》曰：“太祖开宝九年四月二十三日诏自今遇旬***不御殿，百官赐休沐一日。”
1.大户人家才用得起的洗发产品
红楼梦里有记载袭人道：”我要照看他那里不照看了，又要担心他那几个钱才照看他？没得讨人骂去了。“说着，便起身至那屋里去了一瓶【花露油并些鸡卵、香皂、头绳】之类，叫一个婆子送给芳官去，叫他另要水自洗，不要吵闹了。
2. 老百姓能用上原始肥皂就是生活品质很不错的了。
原始肥皂使用土碱，草木灰加猪油制成的原始肥皂。土碱类，因为溶于水后呈碱性，所以可以起到去除油脂的效果，功能和草木灰有重合之处。
3. 天然型洗发用品
木槿叶，作为锦葵科植物，木槿和它的姐姐妹妹一样含有丰富的黏液质和皂苷。原理上和皂荚近似。皂荚，皂荚亦称皂角，豆科植物，直至如今《中国植物志》里仍记载它「荚果煎汁可代肥皂用以洗涤丝毛织物」。此外还有无患子、茶枯 、淘米水 、茶籽、芝麻叶、桑白皮、柏叶/桃枝等。
木槿花
4. 明清期间民间对澡豆做了改进，将砂糖、猪油、猪胰、香料等成分按比例共混研磨，并加热压制成型，这就是“胰子”。
因为动物的胰脏内含有较多能分解脂肪的生物酶，而这种胰子中的猪油被部分地分解成了脂肪酸，进而被碳酸钠皂化成了真正的脂肪酸皂（现代肥皂的主要成分），可以说与现代肥皂只有一步之遥。
大致来讲，依照时间顺序，中国古代使用的清洁用品为:
- 秦汉时期：淘米水、洗衣服用草（含碱)
- 魏晋时期：皂角和澡豆
- 稍晚些：猪苓武汉清洁用品批发
- 明清：胰子
到此，以上就是小编对于古人的环保意识有多强的问题就介绍到这了，希望介绍关于古人的环保意识有多强的4点解答对大家有用。
