大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于我国自然保护地体系发展史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍我国自然保护地体系发展史的解答，让我们一起看看吧。
中国原始部落的历史？
中国的原始社会，起自大约170万年前的元谋人，止于公元前21世纪夏王朝的建立。原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期。氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。
元谋人是已知的中国境内最早的人类。北京人是原始人群时期的典型。山顶洞人已经过着氏族公社的生活。长江流域的河姆渡氏族和黄河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁荣时期。大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情况。
传说中，黄帝是大约4000多年前，生活在黄河流域原始部落的部落联盟首领。他提倡种植五谷，驯养牲畜，促使这个部落联盟逐步强大。他曾率领部落打败黄河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。后来炎帝部落和黄帝部落结成联盟，在黄河流域长期生活、繁衍，构成了以后华夏族的主干成分。黄帝被尊奉为华夏族的祖先。现在把中华民族称为炎黄子孙，就是这么来的。
黄帝以后，黄河流域部落联盟的杰出首领，先后有尧、舜、禹。那时候，部落联盟首领由推选产生。尧年老了，召开部落联盟会议，大家推举有才德的舜为继承人。尧死后，舜继承了尧的位置，舜年老了，也***取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法，历史上叫做“禅让”。
当地保留了原始部族生活痕迹，是我国保存云南佤族历史文化和特色建筑最为完好的原始村落，2006年被《国家地理杂志》誉为“中国最后一个原始部落”。
当地保留了原始部族生活痕迹，是我国保存云南佤族历史文化和特色建筑最为完好的原始村落，2006年被《国家地理杂志》誉为“中国最后一个原始部落”。
翁丁村依山而建，村内是栏杆式的茅草房，分上下两层，上边干燥住人，下边堆放杂物，或喂家畜。
佤族历来重视火和火炉，火塘，是家庭的象征，他们以火为中心，形成了内涵丰富的火塘文化。
取薪火也是佤族流传至今的仪式。家里用的煮饭的火，一年当中，可能会烧到东西、烧着小孩的手，所以一年一次必须要取新的火，把旧的东西赶出去，要搞个仪式。当天中午两点多，寨子里的人会到寨子下面的森林，在日落的方向，把火接回家，用那个火煮饭。
翁丁之所以是原始部落，就是因为还保持着男耕女织，寨子里的妇女一般空闲的时候会织布，做精美的挎包，送或者卖给游客。
这样的古老村落是重要的文化遗产，其价值体现在文化传承，农业生产，休闲度***，乡村产业等方面，也曾面临改造和开发新村，当地***牵头搞“建立新村、腾出老寨”工程，目的是为了更好地保护村落。
新村距离原村落有1公里，已经与现在普通的村落无异，路上是崭新的路灯和标语，连牛头都是新的。
但是现在，作为当地重点打造的4A级景区、特色小镇，已经毁于一把火。短短数小时内，整座小寨被大火夷为平地。对于还来不及去领略的那些人，无疑是惋惜的，所以，珍惜眼前，活在当下，有想去的地方一定尽快去吧！
保护大自然的重要性是什么？
大自然是我们的共同的家园，我们都生活在一个大自然之中，我们有的时候会看以气候变和，环境被污染等现象，这些都是没有爱护大自然的表现，因此我们作为地球的一员，我们应当爱护地球，保护地球环境，这样的话我们就会有一个美丽的大自然了。
到此，以上就是小编对于我国自然保护地体系发展史的问题就介绍到这了，希望介绍关于我国自然保护地体系发展史的2点解答对大家有用。
