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雾灵山自然保护区课题,雾灵山保护建议

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于雾灵山自然保护区课题的问题,于是小编就整理了1个相关介绍灵山自然保护区课题的解答,让我们一起看看吧。

  1. 请问你怎样看待当今诗坛的没落与复兴?

请问你怎样看待当今诗坛的没落与复兴?

几个字成一行,一句话成一行,写出几行连自己都不知道怎么去解释的话,却有人吹捧好诗。什么是诗,很多人让这种现象吹捧的真是乱了不知该怎么去评说。说几句正话,却引来了连文都没发过的喷子,一阵乱喷。不写行不。不评论行不。说话自由、评论自由,为什么你还要喷呢!不爱看、不顺眼你飘过去。不成诗的文却一吹再吹。扰乱诗坛,扰乱了文坛。现在就是这种现象。虽然写不出唐风宋韵,终该有一个好的文风才不失自称文人的风彩和修养。

人们的日常生活中,诗词歌赋是文化领域不可或缺的一部分,它的特点之一就是表现形式简单明快,富于哲理,节奏感强。缘于此,从古至今不知有多少文人墨客吟诗作对、附庸风雅用以抒发自己的情感。唐宋及后期及盛。

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现在,随着社会的进一步发展需要,以及人们生活方式的多维改变,看似对于现今的文学创作及诗词的重视程度有所不够,没有过去那种创作热情。但随着网络的普及,人们对于诗词歌赋的热爱与执着,又从新显现出来。从《今日头条》就可窥见一斑。

诗词或者诗歌,在古代是人们文化和日常生活中必不可少的精神存在。远至《诗经》,以至后来的春秋战国,秦汉隋唐,魏晋南北朝,宋元明清;那些脍炙人口的名篇佳作层出不穷,湧现出一大批可以称之为诗人的文人墨客,方有诗坛。乃至民国,受西方文化的影响,出现了一大批不受格律约束的新诗。可谓欣欣向荣,那是因为人们在饱食之余,庙堂文社,酒肆茶楼皆有此需要,因为有诗人以及文人雅士。吟诗作赋,咐庸风雅,诗坛遂成社会文化中不可缺失的一部分。共和国成立之后,国家大政主要放在了强军建国,发展经济之上。诗词歌赋的需求逐渐少了许多。而现在已经无所谓诗坛了,因为没有了氛围,缺少了诗人,致使诗词文化日益衰落。现在的文化界,除了少数坚持传统国学的文化人之外,零星几个书画家仍然在坚守这块领地。看当今的孩子们,要么工科技专业,要么精心于行政事物,要么终日吃喝玩乐,更有甚者沉溺于玩手机,打游戏。的确实是精英辈出。然而对于诗文,却鲜有兴趣。漫说是格律,就连写诗应当押韵都不懂。最可悲的是有些年轻人竟然问我,韵为何物,为什么要押韵?让老夫羞于言对,好不尴尬。犹如有人问,吃饭还要用餐具?方便还要上洗手间??所以说,当今的中国文化界已无有实际意义上的诗坛了,因为量变产生质变。那块地方已经萎缩退化了。至多仅存点残渣碎片了。好不悲哀,令我读书人伤感。

一,当今诗坛没落,是因为社会没有闲人了,没有封建社会的那种剥削阶级了。

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二,原因之二,是因为人民的文化活动丰富了,不是古时作诗立就的单调了。现在有跳舞队、***队、徒步队、歌唱队、腰鼓队、击球队、登山队、自行车队、旅游队。另外卡拉0K场、电子游戏场、牌场、洗浴场、溜冰场、散打场、足球场、舞蹈训练场等等。休闲之余,人民重视健康了。

因此,诗坛会像茅草屋一样,逐渐退出历史舞台。


当今诗坛,没落不是问题,因为兴盛的场景不多见。至于复兴,我以为还是少谈为好。

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“江山代有才人出,各领***数百年”,文学艺术也是如此,楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲,各臻妙境,各领***。文学创作,离不开时代,离不开现实的土壤。生活在今天,不要奢求***昨日的辉煌。到什么山唱什么歌,走到哪个时代也该谱哪个时代的曲。

现在,生活节奏加快,竞争日趋激烈,压力日见加大。人们的价值观,审美意识,精神追求,生活情趣,思维方式都发生了很大变化。文学是社会生活的反映,不可能也不应该以不变应万变,其文学样式,表现手法理应同社会生活同步。

所以,诗歌,尤其是旧体诗词,作为一种过往的精粹,我们阅读、品味、赞叹,不失为调节愉悦身心的有效方式,若想着恢复其曾经的辉煌,恐怕只能是一厢情愿的痴想。

到此,以上就是小编对于雾灵山自然保护区课题的问题就介绍到这了,希望介绍关于雾灵山自然保护区课题的1点解答对大家有用。

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