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一个死于木驴刑的男人，让儿子为他报仇，其孙却建立了超级帝国，究竟是怎么一回事？
首先谢谢悟空小秘书邀请！
这个惨死于木驴刑男人的孙子就是元朝的奠基人一代天骄——成吉思汗。
在古代人们为惩罚罪犯设计出了各种不同的刑具，木驴刑罚就是针对奸、娼、淫、盗的男女制作的刑具，是一种具有侮辱人格的刑具。
传说这种刑罚残忍至极，男的被钉在木驴上慢慢碾压而死，女的则是强行按坐在削的尖尖的木桩上，直至木桩从身体下面刺穿身体，疼痛而死。
惨死于木驴刑罚的男人究竟是谁，为何要遭受如此具有羞辱性的刑法呢？
这个死于木驴刑罚的男人是俺巴孩，蒙古最早称呼“大汗”的人。在这里纠正一下俺巴孩是成吉思汗曾祖父的堂兄弟，并非嫡系祖先。
这事发生在宋朝时期，当时蒙古各部并没有得到统一，但在北方几部落中，实力最强的除了女真金人，就是蒙古和塔塔儿人部武装。
当时的塔塔儿部武装和相邻的蒙古部族为了土地、水源等等，一直***，不断两个部落间的仇恨也越聚越深。
而旁边的金人则一直坐山观虎斗，等待着两部落两败俱伤，可以渔翁得利。蒙古的俺巴孩汗为了缓解两部落的恩怨，化敌为友，一起对抗金人实力。
便主动示好塔塔儿人，通过联姻结亲家的方式强强联手。为了显示自己的诚意，俺巴孩亲自送嫁女儿到未婚夫的居住地。
先说喜闻乐见的木驴刑吧，其实这种刑罚有点被想当然了，在我们能查到史料中木驴刑其实有两种，第一种就是为人熟知的骑木驴，这种刑罚据说是专门惩罚女性的，还得伴随着游街和鞭打一起使用，想起来就很残暴。
关于骑木驴的记载通常不见于正史，多是***家言，比如清代公案***《狄公案》里就有提及，另一本公案***《施公案》里不但有提起，还写过对男人使用，那个加入菊爆大队的哥们叫毛如虎，有兴趣的哥们可以去看看。
但其实这是清代***家的一种想当然，在清代以前的***和正史记载中木驴不是用来骑的，而是用来钉的。比如关汉卿的《窦娥冤》里张驴儿就是钉木驴又加上活剐而死，《西游记》里霸占唐僧母亲的李彪也是同样钉木驴加活剐。
如果仔细考据的话，其实真相只有一个，明朝之前木驴就是钉的，它是一种类似十字架的刑法，把双手和双脚全都用长钉打在木架上，木架地下有车轮，这样比较方便游街。同时有刽子手对受刑人鞭打或剐刑，大抵上没有很多人想的邪恶，很多男士都享受过这待遇。
回到问题本身吧，题主说的那个男人应该叫俺巴孩，但他的孙子并没有建立什么超级帝国，倒是他堂兄的曾孙把这个活儿给干了，因为那个晚辈叫铁木真，后来也有人叫他成吉思汗。
俺巴孩是蒙兀汗国的国主，他从铁木真的曾祖父也就是自己堂兄合不勒手里接过的这个位置，可惜那是一个非常烫手的山芋。这要从蒙兀汗国的建立说起，公元1125年女***灭辽后又大举南下攻击宋朝，跑去中原花花世界享福。
虽然南下过程捷报频传，但是他们也放松了对北方的控制，利用这个时机室韦人脱离了控制单独立国。等女***腾出手想收拾蒙兀汗国的时候已经来不及了，连完颜宗弼都在草原上苦战两年后无功而返。
俺巴孩接手的这个国家不止于金国处于交战状态，与另一个部落塔塔儿也关系险恶，为了避免两面受敌，俺巴孩决定把自己的一个女儿嫁给塔塔儿部酋长。按照当时部落的习俗，俺巴孩亲自把女儿送到了塔塔儿部，结果就出了大事。
人家塔塔儿部早就投靠了女***，俺巴孩很自然的被扣押，送去到金国皇帝完颜亶面前。完颜亶天性残暴，也没打算用俺巴孩做什么文章，直接给他上了钉木驴之刑。金国的刑法继承辽国，与宋朝的处刑方式也差不多，据说这刑罚是“专惩治游牧叛人”用的，俺巴孩就这么无奈的悲剧了。
俺巴孩死后，蒙兀汗国的王位传回了他堂兄家里，由俺巴孩的侄子忽图剌继承，忽图剌十三次起兵给叔叔报仇，可没有一次成功，但屡次战斗中忽图剌发现自己的侄子也速该非常勇猛，于是把汗位传给了他。
因为这个刑罚相当卑鄙***下流，《水浒传》中的王婆便是骑了木驴受辱之后又遭活剐的，真是惨无人道啊！
不过，正史之中有一个男人也是死于木驴之刑，不过此木驴之刑非彼木驴之刑，该男人是被活活钉死在了木驴之上，绝不是你想象的那个样子。
这个钉死在木驴之上的男人便是蒙古的俺巴孩，“俺巴孩”，有点奇怪，又有点搞笑的名字，不过他死的一点都不搞笑，而且非常惨。
俺巴孩是蒙古的大汗，当时蒙古实力弱小，部落势力分化，部落之间经常相互征伐，在它的东面，还有一个实力强大的金国经常找麻烦。
这时候，俺巴孩与邻里部落产了***，俺巴孩主动向对方示好，还准备把女儿送过去和亲。
谁知道，俺巴孩和女儿刚到该部落，对方就把俺巴孩连同女儿绑了起来，把他们一起送到了大金国。
到了大金国之后，金国皇帝以谋反的罪名，把俺巴孩钉死在了木驴之上，俺巴孩的女儿也被霸占了。
突遭横祸，俺巴孩后悔莫及，临刑之前，他托人给太子捎了一句话：
爹受此奇耻大辱，儿日后不惜一切代价替我报仇！
又过了两代，成吉思汗成了蒙古大汗，他迅速统一了蒙古，势力越来越大，几乎可以与金国分庭抗礼了，但成吉思汗觉得时机尚不成熟。
木驴刑是非常残忍的刑法。主要用于惩罚奸、娼、淫、盗的男女。这种刑法辱没人格，带有严酷的惩治意义。
说起这个刑法，很多人想到的就是《水浒传》中的王婆，他将西门庆引荐给有夫之妇潘金莲，后来还出谋害死武大郎。最后被判木驴刑，惨是惨了点，但也罪有应得。
可历史上唯一有史料记载的死于木驴刑的男人，其画面并没有让人想象的那么脸红，因为他是被活活钉死的木驴上。
这个人就是俺巴孩，别看他名字起得不咋地，但人家是蒙古最早被称为“可汗”的人。
当时的蒙古势力还很弱小，内部却分化，相互倾压征战。它的东面却有个强大的金国在虎视眈眈。
当时的金国为了打败南宋，表面上与蒙古结盟。实则准备着随时吞并蒙古。
俺巴孩作为蒙古大汗，在于内部的塔塔儿部落发生剧烈冲突后，却想着用和亲的方式来缓解矛盾。
就在他送亲的路上，被塔塔儿部落抓获送给了金国。金国皇帝大怒，因为俺巴孩私下想与塔塔儿部落结盟。
金国便于谋反之罪将俺巴孩用木驴之刑处死了，还霸占了他的女儿。
俺巴孩临死之前给太子带了一句话，我受了奇耻大辱，望儿日后不惜一切代价为我报仇。
佛曰：心中有佛，所见皆佛；心中有魔，所见皆魔。
看到木驴，我经常想起木牛流马，当然有时候也会想起满清十大酷刑。为什么我会出现两种想象呢？于是我找了相关资料，这一找才发现，原来木驴真的有不同理解。
最早出现的木驴记载是一种战车。《梁书·侯景传》：“明日，景又作木驴数百攻城，城上飞石掷之，所值皆破碎。”《旧唐书·忠义传下·薛愿》：“贼将阿史那承庆悉以锐卒并攻，为木驴、木鹅、云梯、冲棚四面云合。”
也曾经和诸葛亮的木牛流马一样是一种运输工具。清末民国时期学者郑观应 在《盛世危言·技艺》中说：“ 江慎修先生制木牛耕田，以木驴代步。”这里，木驴就是一种交通运输工具。
当然了，木驴也是一种酷刑。我们想象的木驴酷刑常见于***之中，像元朝关汉卿的杂曲《窦娥冤》中：“押赴市曹，钉上木驴，剐一百二十刀处死。”、明朝冯梦龙《古今***·沉小官一鸟害七命》中：“一日文书到府，差官吏仵作人等，将三人押赴木驴上，满城号令三日，律例凌迟分尸，枭首示众。”
真正让这种酷刑名扬天下的是晚清***《狄公案》，里面详细描写了这种刑具的制作和使用方法，所谓的满清十大酷刑也多源于此***，有兴趣的可以去看看。
历史上真实的木驴并不是***当中那样的刑具，而仅仅是一种用来钉住***手脚的刑车，并没有你想象中的突出的那根木头，也并不只是针对女性***，而是适用于任何***。
《南唐书·胡则传》记载宋灭南唐，南唐守将胡则誓死不从，城破之后胡则受到了木驴之刑：“即舁［yú，抬］置木驴上，将磔[zhé，分尸]之，俄死，腰斩其尸以狥[xùn，同殉]。”
宋代《三朝北盟会编》记载密州知州赵野弃城而逃，被密州军卒杜彦、李逵、吴顺抓回之后，受到的处罚也是骑木驴：“野不能应，彦令取木驴来，钉其手足，野大惊，乃呼，众已撮野跨木驴，钉其手足矣。”
我解释的这么详细，是不是就很好理解题目中的木驴刑了？真实的历史上，不管男犯***，遭受木驴刑很正常，并没有***电影中那么猎奇猥琐。
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