大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于猪八戒吃野生动物的问题，于是小编就整理了2个相关介绍猪八戒吃野生动物的解答，让我们一起看看吧。
西游记原著里孙悟空吃过人吗？
西游记里孙悟空吃过人吗？
吃过！不过是孙悟空自述！
《西游记》第27回，孙悟空一打白骨精后，对唐僧说了一段话：
三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”
可见，孙悟空在花果山为妖时，确实吃过人。
其实，孙悟空是猴子，猴子最喜欢吃水果，但其它杂粮包括肉也是吃的。何况，孙悟空生来就是猴妖，妖精吃人很正常的。比如西游记里有鹿精、牛精，本来这些动物都只吃草的，但变成妖精就吃人。猴妖吃人也正常！
《第二十七回》，孙悟空三打白骨夫人时和唐僧有段对话，孙悟空承认自己曾经吃人。
三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”
但在《第三十九回》，师徒为救乌鸡国王时又有如下描述，孙悟空似乎从不吃人。
行者道：“师父，弄我金丹也不能救活，可是摹杀老孙么！”三藏道：“岂有不活之理。似这般久死之尸，如何吞得水下？此乃金丹之仙力也。自金丹入腹，却就肠鸣了，肠鸣乃血脉和动，但气绝不能回伸。莫说人在井里浸了三年，就是生铁也上锈了，只是元气尽绝，得个人度他一口气便好。”那八戒上前就要度气，三藏一把扯住道：“使不得！还教悟空来。”那师父甚有主张。原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人，是一口浊气，惟行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气。
另在《第二十八回》，孙悟空因三打白骨夫人被唐僧赶回花果山，到了花果山后，孙悟空***群猴打死了上山猎猴的一千多猎人，把他们的尸体推入万丈深潭，并未吃人。
大圣道：“你们去南山下，把那打死的猎户衣服，剥得来家洗净血迹，穿了遮寒；把死人的尸首，都推在那万丈深潭里；把死倒的马，拖将来，剥了皮，做靴穿，将肉腌着，慢慢的食用；把那些弓箭枪刀，与你们操演武艺；将那杂色旗号，收来我用。”
综上所述，文本材料自相矛盾。那么孙悟空究竟吃没吃人，我认为答案是否定的。《第三十九回》说孙悟空不吃人是以旁白口吻，这意味着孙悟空不吃人是作者对孙悟空形象的基本设定。《第二十七回》说孙悟空吃人是以孙悟空口述，可以理解为是孙悟空为了让唐僧相信自己的判断，情急之下信口胡诌。《第二十八回》说孙悟空把猎人尸体推入万丈深潭，则是孙悟空不吃人的旁证。
《西游记》猪八戒的八戒，都是要戒哪些呢？你怎么看？
八戒的原名叫做猪刚鬣，法号悟能，八戒是他的别号，唐僧给他取“八戒”二字也是有一定的含义的。
唐僧深知取经路上的艰险，又恐八戒给自己找来麻烦，当八戒自己说戒了“五荤三厌”，唐僧也趁机给八戒取名“八戒”，想以此来让八戒约束自己，可见唐僧也是用心良苦。
“八戒”具体指
1.不杀生
2.不偷盗
3.不***，也就是题主说的色戒。正所谓“淫心不除，尘不可出。”
4.不妄语，虚妄不实的话，谎言***话。
5.不饮酒
6.不眠坐高广华丽之床，指修行之人不能贪图享乐。
到此，以上就是小编对于猪八戒吃野生动物的问题就介绍到这了，希望介绍关于猪八戒吃野生动物的2点解答对大家有用。
