大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教与环保意识的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教与环保意识的解答，让我们一起看看吧。
李世民对环保的贡献？
这方面的贡献那是相当的大，当时全国经过战乱，死尸遍地，到处都是荒原，他就稳定了生产，治理了生态环境，使之可持续发展。
就举一个例子吧，主要集中在西北部地区，由于那里的人们过度放养牛羊，导致草原退化严重，沙漠化也异常严重，怎么办？为此李世民天天睡不好觉，最终他想了一个治理的好办法，比如唐朝灭亡东突厥汗国后，没有分化这些子民，而是把他们分成了顺、祐、化、长四州都督府妥善安置。然后教给他们怎么种地，怎么放牧，把那些退化的草场重新培育起来。对吐蕃就更大方了，把治理环境的能人文成公主嫁了过去，松赞干布听了文成公主的话以后，对自己伤害环境的问题进行深深的检讨，于是也不再过度放牧，而是选择种庄稼，养蚕织布，圈养牲口的方式进行可持续发展路线。
要说李世民最大的贡献还在于他派唐僧西天取经：李世民发现了，现在全国的环境污染问题的主要原因就在于畜牧业和养殖业，只要减少这两个行业的从业人员，也就从根源上杜绝了环境污染问题。只要有需求，自然就会有人铤而走险，所以单纯的减少是没有效的，于是李世民想到了一个绝妙***：那就是派唐僧西天取经，把大乘佛教传递到中华，这样一来，***都信佛了，自然就不杀生就不吃肉了，畜牧业和养殖业没有办法，只能挨个倒闭了。最重要的是当和尚不能结婚生子，这样一来，污染的主要来源人口不增长，治理有成效。如此一来，环境治理工作做到了前所未有的成绩。
这方面的意义重大：一方面向全世界表明，中国在一千多年前就已经重视环境保护工作，一直在强调可持续发展。一方面跟少数民族融合，不仅仅帮他们治理环境，还让他们同化认同了一个中国。再有就是引进了信仰，尤其是佛教的引入，对稳定人口，保护环境做出了大贡献。所以，唐太宗李世民此举非常得当！
请问呼和浩特古林园有几种环保葬式？
据了解，呼和浩特殡葬在结合传统与现代的基础上，形成了以下四种葬式：
一、悬棺葬
中国古代葬式的一种，在呼和浩特葬法中也涉猎。即人死后，亲属殓遗体入棺，将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖外。往往陡峭高危，下临深溪，无从攀登。其俗流行于南方少数民族地区，悬置越高，表示对死者越是尊敬。
二、墓葬
呼和浩特墓葬俗称山坟，用来安置去世的人。古代葬俗因时代、地方的不同而有差异，有土葬、火葬、水葬等。常见的多是土葬。墓葬多有随葬品。在呼和浩特英德青塘遗址发现最早的墓葬，年代距今约13500年，是中国年代最早的可确认葬式的墓葬。
三、水葬
水葬是世界上比较古老的葬法，即将死者遗体投于江河湖海的葬法。水是人类生命之源，人们对水寄于无限美好的向往和遐想。所以在安葬死去的亲人时，人们又很自然地联想到水葬。
四、火葬
呼和浩特火葬是一种处理尸体的方式，具体而言是以火把尸体烧成骨灰，然后安置在骨灰瓮中、埋于土中、撒于水中或空中，甚至以火箭射上太空。这也是呼和浩特使用最多的一种葬法。印度教、佛教盛行火葬，其中以佛祖释迦牟尼，圆寂后火葬留下舍利子而闻名于世，世界各地的佛***纷纷效仿死后火葬的葬式，儒家、***教和***教则盛行土葬。
到此，以上就是小编对于佛教与环保意识的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教与环保意识的2点解答对大家有用。
