大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于诸仙野生动物园的问题，于是小编就整理了3个相关介绍诸仙野生动物园的解答，让我们一起看看吧。
福建哪个县景点更好玩？
1、宁德福鼎
太姥山是国家重点风景名胜区、国家地质公园，位于闽浙边界的福建省福鼎市境内，北邻浙江温州118公里，南距福建福州200公里，雄峙于东海之滨，山海相依、傲岸秀拔，以 "山海大观"称奇。传说东海诸仙常年聚会于此，故有"海上仙都"的美誉。它北望浙江雁荡、西眺福建武夷，三者成鼎足之势，闽人称武夷、太姥为双绝，浙人视雁荡、太姥为昆仲， 构成闽越三大名山。距离鸳鸯溪（白水洋）也很近。
2、漳浦
六鳌翡翠湾：主要有三个景点沙雕，冰雕，还有动物园，特色的海边住宿，还有抽象画廊，比邻火山岛。
是时候放下手中的工作，找个地方放松一下心情了，飞小编为大家安利一个小众度***地——福建东山岛。下面就跟着飞小编一起去看一看吧！
图自：@Napoleons
图自：@阿兔的阿鹅
这片已经有600多年历史的古镇，依山傍海，还不是童话中的气息，彩色的墙让海边小镇显得更加慵懒，放慢脚步就这样去感受岁月的美好。
图自：@厮人是枪
济公在神仙中的地位如何？他和杨戬谁的地位高？
济公和杨戬并不是处于一个神话体系，而且他们从来就没有见过彼此，所以比较起来有些难度。
不过如果非要比较的话，我们其实可以从他们的身份入手。 济公是降龙罗汉化身，而降龙罗汉还有个别名，那就是迦叶尊者。迦叶是如来佛祖的***。其身份可以说是尊贵和显赫。降龙尊者算是半个关系户，但他的战斗力可是丝毫不差。他正是因为降服过作恶的龙王，才会被赐名降龙尊者。因为他的身份尊贵加上实力强大，所以他在西方佛国的身份是非常高的。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。 说完了济公，咱们再来看看二郎神。二郎神在神话当中有多重身份，而被大家广泛认可的身份是玉帝的外甥。他非常的高傲，不认天上的亲戚，但是这并不意味着他和玉帝断绝了关系。
天庭当中的官员对他的态度大多是巴结，即使和他不对付也不敢招惹他。毕竟玉帝和二郎神的关系摆在这里，虽然他们两个不对付，但如果外人敢针对二郎神的话，玉帝肯定会出手制裁的。
“他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”
这是西游记当中观音对玉帝说的话。这句话虽然比较简短，但是里面蕴含的信息量可着实不小。二郎神虽然是玉帝的下属，但他听调不听宣，这种待遇可不是谁都能享受到的。
而且结合观音所说的二郎神的战绩，不难猜出二郎神获得这份殊荣并不是因为他和玉帝有血缘关系，而是因为其实力远超天庭众人。他和悟空的战斗结果印证了这个观点。孙悟空面对天庭众神各种吊打，而二郎神却是力压悟空，这说明他的实力深不可测。
直至佛前谢曰：“多蒙***收殄妖邪。望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。如来不敢违悖。” 在如来镇压孙悟空之后，玉帝邀请如来参加宴会，而如来的反应是不敢违背，这说明如来的实力可能要比玉帝强大，但是从当时在中土的地位上来讲肯定是比不过玉帝的。大家可以把玉帝和如来的关系理解成中央的皇帝和外国藩王，影响力，至少在当时中土是玉帝更高。
说完了二人的背景，就让我们来对他们进行客观的比较。济公是如来的***，而二郎神是玉帝的亲戚，玉皇大帝的身份要比佛祖显赫，所以后者肯定要比前者身份更加尊贵。而且从他们展现出来的战斗力来看，济公也是稍逊一筹，二郎神可以说是更加强一些。
综上所述，杨戬的地位是要比济公高的。 说完了两人的身份地位，咱们再来看看两人在百姓心目当中所处的位置。在这方面，济公扳回一局。大家对二郎神的态度是尊敬，而对济公的态度是敬仰和热爱，后者明显要比前者更进一步。这个结果在情理之中，因为二郎神基本都是降服神话当中的妖怪，而济公则是拯救人间的疾苦，后者在百姓心中的声望和地位肯定更高。
我们不提之前的凡人阶段和成长阶段，直接比较现在的济公地位和杨戬地位。
济公是降龙尊者，这是他的最高地位，尊者是一个什么地位，大家可能不知道。那我说一个，观音尊者，这下明白了吧？
就是说，名义上的地位，济公跟观音一样，但观音有行政级别，是西天如来佛祖架下实际的二把手。而济公，只有职级，没有行政职位。
再说二郎神杨戬，封号是显圣真君，但实际上，地位比托塔李天王都高。因为，杨戬有自己的军队，地盘和洞府啊。而且，人家是听调不听宣，让***什么，得下个圣旨。
大家知道，就算玉皇大帝请西天如来佛祖，也是派个人，叫一声就行了。可是，请杨戬，得下圣旨。
所以，对比之下，杨戬起码是地方诸侯，王爵类的啊。
而济公这样的尊者，在西天，不说有上千，几百个，肯定是有的。
而王爵类的，整个六界，也就十几个吧。
所以，按地位、实力和影响力，杨戬都秒杀济公啊。
其实这个很不好比较，因为一个是佛教大佬，一个是道教最高统治者的亲戚，本身不属于一个系统，就好比你现在让我比较梅西和詹姆斯谁更厉害一样，这个不好拿捏分寸。
济公传说是佛教十八罗汉中的降龙罗汉转世，属于佛教系统中的绝对大佬佛陀的***，根正苗红的佛界圣人，之所以会转世下界，主要是由于他修炼1420年却始终不能得成正果，就求教观音，得知七世尘缘未了，便下凡普渡众生，了结未了尘缘，所以会下界转世为济公。
而杨戬则是玉皇大帝的妹子下界私通凡人之后生的，属于半人半神，后来得道成仙，手下三千草头神，对于亲舅舅玉皇大帝也是牛哄哄的“听调不听宣”，传说他是玉泉山金霞洞玉鼎***的徒弟，因此属于阐教第三代。
综上所述，如果要说在辈分上，济公要高一点，因为他属于佛教第二代***，而杨戬则属于阐教第三代。
在体制内济公要高一点，因为他本身是十八罗汉之一，属于编制内极有身份的人，但是杨戬由于出身问题，并没有得到舅舅玉皇大帝的照顾，实际上并没有进入正式的道教官职体系之内。
但是要论江湖势力，肯定是杨戬要高的多，在灌江口独霸一方，手下三千草头神，公开宣称听调不听宣，可以算是道教系统中极有势力的社团负责人了。
济公地位高于二郎神。理由如下：
玉皇大帝、杨戬处在天道，杨戬（二郎神）是玉皇大帝外甥。
按佛家划分法分九法界顺序:菩萨、声闻、圆觉、天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
佛主是十地菩萨，居菩萨上首。济公是佛主座下十八罗汉之一降龙罗汉化身，居声闻界，地位仅次于菩萨。所以说玉皇大帝、二郎神居于天道，地位比济公低。
民间也有人把济公归于道教，济公算大罗金仙级别的神仙，他成佛后的尊号：大慈大悲大仁大慧紫金罗汉啊那尊者神功广济先师三元赞化天尊。天尊的地位高于玉皇大帝，所以济公的地位肯定高于二郎神。
罗汉为什么要下凡？初果罗汉要七次下凡，二果罗汉至少要下一次凡，三果四果罗汉是否下凡就没“任务”了。降龙罗汉他总也修不成菩萨，他想下凡度众生，修福德，进阶位。
他本人有这愿望，正好人间也需要一个匡扶正义、普渡众生、弘扬佛法的使者，所以降龙罗汉化身成了济公。
佛家戒律出家人不可以显神通，不可以报自己是某某化身。违反这两条，显露了神通，或告诉人家你是某化身，那么马上往生了，要么入很深的山从此不现身。济公算是犯此戒了，所以他要疯疯癫癫的行为，混淆视听，才可以在人间生活。
你同意我以上论证结果“济公地位高于二郎神吗”？欢迎交流。
济公在神仙中的地位还真是没法跟杨戬相提并论，根本就不够格。对于杨戬大家都很熟悉了，无论是《西游记》《封神演义》还是《宝莲灯》中都是很重要的人物。杨戬从出身来说门第很高，是天庭之主玉皇大帝的亲外甥是正儿八经的皇亲国戚。杨戬的母亲是玉帝的亲妹妹云华，当年云华思凡下界跟凡间一男子杨天佑结婚生了三个孩子，其中老二就是杨戬。由于云华违反天条被玉帝镇压在桃山，这才有了后来杨戬劈山救母的故事。
就是因为杨戬跟玉皇大帝有这么一段过节，杨戬虽然贵为天庭第一战神但他并不在天庭住而是选择在人间的灌江口作为自己的道场。杨戬脾气挺倔的对玉帝的态度也是敬而远之，听调不听宣，所谓听调不听宣就是天庭有事必须要有玉皇大帝的圣旨或者调令文书才行，口头邀请或者口头宣他上殿面君是一律拒绝的，杨戬的意图很明显就是玉帝舅舅没事少来招惹我这个当外甥的。
杨戬又称二郎显圣真君、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等，法力高强是阐教十二金仙之一玉鼎***的得意门徒，杨戬会八九玄功在封神大战中为姜子牙统率的西岐大军屡立奇功，虽然身份是阐教三代***但是其实力不亚于师辈的阐教二代金仙。封神大战之后杨戬成为仅有的七位肉身成圣的成员之一。在《西游记》中杨戬曾经跟齐天大圣孙悟空大打出手，最后在太上老君金刚镯的帮助下将孙悟空生擒活拿。
济公相对来说比较陌生一些，主要是很多人对济公的法力和在神仙中的地位不够了解，很多人了解济公是从《济公传》中得来的，也仅限于鞋儿破帽儿破身上的袈裟破，还有酒肉穿肠过佛祖心中留，整天穿得衣衫褴褛拿着把破扇子云游天下除暴安良，包括喝酒吃肉全无清规戒律等这样肤浅的认知。
济公在历史上确有其人，俗家名字是李修缘，法号道济出家于杭州灵隐寺，懂医术古道热肠，为各地百姓治愈了不少疑难杂症而且喜好打抱不平，是人们眼中的活佛。济公的真身是佛教十八罗汉之一的降龙罗汉，降龙罗汉主要是负责守护如来佛祖所在的灵山。
济公最厉害的法术是所谓的罗汉翻天印，一旦发出来就会呈现出金***巨大掌形光来。实际上这种法术感觉跟郭靖、乔峰等人的降龙十八掌差不多，但肯定比降龙十八掌更高级。这种法术对凡人高手来说觉得神乎其神但在神仙眼里就是雕虫小技。
看起来济公的实力顶破天也就是《西游记》中沙僧的水准，沙僧最后不是被封为金身罗汉了吗？尽管罗汉实力有高有低但总体上来说应该是一个档次的，否则不早就成更高级别的菩萨了吗？
《西游记》中，九头狮见到主人服服贴贴，青牛精为何敢向主人丢金刚琢？
九头狮子和青牛精在《西游记》下凡的群妖中，实力是顶尖的。一个拥有最强修为，一个拥有最强法宝。那么为何两者在主人出场时表现的却截然不同呢？
修为境界上的不同
抛开法宝，只说修为、境界、实力，九灵元圣在群妖中绝对是独一档的存在，即便是对比一些上仙都不遑多让，从擒拿孙悟空等人的过程看，其表现丝毫不逊色于镇元子。
而且九灵元圣捉拿孙悟空等人是因为孙子被杀，而并非为了唐僧肉，可见其心境不同。说白了，修为到了一定境界，很多东西都看淡了，无论是长生不老的唐僧肉，还是沦为坐骑的羞耻心。
青牛精则不同，他的硬实力和孙悟空不过伯仲之间，主要倚仗就是金钢琢。修为境界也远远没达到九灵元圣那样遇事从容，所以表现出不服天朝管的一面并不奇怪。
心性不同，眼力自然不同
正是由于九灵元圣的修为境界高，他才更明白主人太乙救苦天尊的厉害之处，除了自身的实力***，九灵元圣并没有其他可以倚仗的法宝，所以无论如何都不会是主人的对手，所以与其反抗，不如束手就擒，左右结果都是一样的。
青牛精则不这么想，金钢琢在老君的众多法宝中都算是一流的，用道祖的话说，如果再拿走了芭蕉扇，连他都奈何不了。
青牛精深知金钢琢的厉害之处，所以想以它为资本拼一下，万一脱了身，那么从此逍遥天地间。所以才会没头没脑的抛出金钢琢。
综上所述，根本原因就在二者的修为和心境上，九灵元圣看得开，也看得明；青牛精有所倚仗，又不知深浅，所以在面对主人时，二人的表现才会截然不同。
孙悟空自从护送西天取经以后，似乎就弱化了许多，遇到妖怪大多数情况都会求助天上的神仙。而在诸多大妖里面，发动收服力量最多的可能就是青牛精了，为了收服青牛精，佛道两届的神仙都出动了。
按理说单论武力值，孙悟空一个人就不输青牛精，可是到最后，诸多神仙罗汉什么的遇到青牛精全部吃瘪，一个个都闹得灰头土脸。这个青牛精到底何德何能，让一众神仙都无可奈何呢。主要依靠的就是他手里的金刚琢。
这金刚琢可以收万物，任何人拿着武器和青牛精对敌，都会被收走。神仙的武器十分重要，有些可能还是本命法宝，没了武器战斗力大大下滑，自然就无法击败青牛精。
这个青牛精，本来是太上老君的坐骑，活了不知多少个岁月，从来没有如此威风过，所以内心是极度膨胀的，往大里说，青牛精是凭借一己之力，单挑佛道两界，就跟当年大闹天宫的孙悟空是差不多的。
想想看，那时候的孙悟空是多么膨胀啊，对谁都是不服，还要玉帝让位，面对如来的时候，也是丝毫不给面子，最终的结果就是被如来镇压。
而青牛精呢，他虽然长期跟随太上老君身边，但是西游世界的太上老君并没有表现出多么厉害来。这个太上老君，在西游世界里就是一个提供丹药和武器的，相当于装备部的一个头头。青牛虽然一直跟着太上老君，但是对老君的实力可能都逐渐淡忘了，就把他当做一个只会炼丹练兵的普通老头了，对太上老君没有太多的尊敬之意。
另外一点，青牛精对太上老君肯定还是很有怨言的。青牛精虽然是太上老君的坐骑，但是他居然还要吃唐僧肉来确保长生不老。要知道，太上老君就是炼丹的，随便一粒金丹效果绝对不弱于唐僧肉。可是从青牛精对唐僧肉的需求来看，他显然没有得到金丹。作为主人，就是金丹的制造商，给自己坐骑吃一粒又怎么了呢，何况青牛精给太上老君卖力那么多年。但是呢，或许是身份差距，或许太上老君压根没有想到这一节，青牛精始终没有得到金丹，对太上老君能不怨恨吗。
种种原因叠加到一起，既有青牛精的膨胀，也包含了对太上老君的不满。更重要的一点，就是青牛精错把金刚琢的威力当作他自己的威力了。实际上，青牛精可以一人独斗诸多仙佛界的重要人物，主要靠的就是金刚琢，青牛精自身实力虽然不弱，但还做不到吊打一切的地步，只不过心智可能膨胀到那个程度了，所以主人老君出现了，他都忍不住想动动手。
《西游记》中，孙悟空师兄弟三人，保驾唐僧西天取经，中途多历磨难。
其中有情节，九头狮作怪，青牛精捣乱，对取经人横加阻挡，孙悟空请来怪兽的主人，最终才消饵免祸。
九头狮的主人，是太乙救苦天尊。青牛精的主人，是太上老君。
狮、牛怪兽，是天尊和老君的坐骑，你说它们是主人的宠物，是可以的，你说它们是主人的***，勉强也说的通。彼此有缘法，关系很不一般呢。
《西游记》中，九头狮见到主人服服贴贴，青牛精为何敢向主人丢金刚琢？
孙悟空去请天尊，降服九头狮的时候，天尊问狮奴狮兽何在？吓得狮奴垂泪叩头，连喊饶命。天尊言曰：孙大圣在此，且不打你…。天尊见狮奴破胆，跪地不起，碍于客人情面，又言曰：你且起来，饶你死罪…。纵以上观之，天尊治下严厉呢。
孙悟空去请老君，降服青牛精的时候，老君见看牛的童子，昏睡误事，只骂了一句曰：你这厮如何盹睡？其它并未深责。老君知道金刚琢丢失后，没有埋怨***诸人，而是只骂了一声孽畜，骂牛精的，然后，就随孙悟空去收怪了。纵以上观之，老君治下宽厚呢。
老君和天尊，同属道家。老君是道祖，天尊是晚辈。二神性格禀性不同，治下有宽严之分。所以，才有九头狮服贴于天尊足下，而青牛精敢于向老君，有丢金刚琢的行为。
其实，青牛精向老君丢扔金刚琢，并不是打老君，而是归还东西。青牛不太情愿，带点牛脾气，面向主人，使小性子呢。
我再多说两句，降服青牛精，孙悟空曾经，先求助于如来，如来派十八罗汉，掣佛宝金丹砂，竟也施法失利，何因呢？
《西游记》中，九头狮和青牛精都是唐僧师徒四人取经路上作为打头阵的主力悍将孙悟空所不能制服的妖怪，这俩妖怪都是有主人的，而且主人都是有背景的巨牛的大仙儿。
在孙猴子技不如人搬来各自的主人后，同样作为大仙们的坐骑，见到主人，为什么九头狮立马跪地认怂，而青牛精胆敢拿宝物精钢镯打主人呢？我们具体把他们俩分开来看。
九头狮的原名叫做九灵元圣，他的主人是太乙救苦天尊。
（一）九灵元圣的前世今生，天生神力，生而勇猛。
1、九灵元圣九头狮原本就是《山海经》里的开明兽，天生神力，九头非虎，这个怪物有九个头，类似老虎又不是虎，那就是狮子了，也就狮子可以和老虎一争高低，陆地王者。
2、开明兽九头狮居住地是“昆仑之丘”，也就是昆仑山，《封神演义》在封神之前的太乙***（就是后来的太乙救苦天尊），他俘获了这个九头狮，成为了狮子的主人，同时他们又有类似的师徒关系。为什么这样说呢？亲，你看《西游记》***中太乙救苦天尊帮助猴子捉拿九灵元圣的时候是怎么说的，开口就唤作“圣灵儿”，不像其他人直接叫孽畜，不是把他单单当做坐骑牲畜看待的呀！
3、九灵元圣狮子精在《西游记》中实际上已经是《封神演义》中的准圣的修为和神通，类似于截教通天教主门下的孔宣。孔宣五色神光犀利无比，连后来被某些人“封神”的陆压道人见到都要遁地逃走，打败了燃灯、哪吒、杨戬等几位接近准圣级别的人物，神力巨大呀！后来被准提道人收服，招为坐骑和***。这个九头狮跟太乙救苦天尊的关系就类似这样的，他既是坐骑也是徒弟，怎么个身份。
九头一起张口，可以轻松咬住唐僧师徒四人，确实是实力使然。
青牛精和太上老君之间的打斗，本身就是太上老君自导自演的一场闹剧。太上老君对孙悟空扰乱三清观，杀死尊奉道教的车迟国三国师不满，故意派遣青牛精拦住唐僧取经的去路。如来佛祖为了给唐僧师徒开路，送给了太上老君十八颗金丹砂，太上老君才下山收服了青牛精。
青牛精拿着太上老君的金刚琢，收走了天庭诸神的兵器，还收走了佛祖的十八颗金丹砂，让天庭和西天都很没有面子。虽然太上老君能够轻松降服青牛精，但是太上老君为了顾忌天庭和西天的面子，必须要让青牛精来“背锅”。
青牛精向太上老君投掷了金刚琢之后，太上老君只是用芭蕉扇一扇，随手就接过了金刚琢。青牛精看到法宝被收走，赶紧跪在地上求饶。可以说太上老君收服青牛精，根本没有费多少功夫。而青牛精向太上老君投掷金刚琢，主要是为了向天庭和西天证明，青牛精确实是自己下界做的妖怪，不是太上老君安排下界做的妖怪。
金刚琢是太上老君随身携带的宝物，太上老君的金刚琢丢失了七天，却没有丝毫的察觉，这一点实在令人起疑。青牛精被太上老君降服后，并没有受到任何惩罚，这一点更是令人不解。而且青牛精被降服之后，太上老君归还了神仙们的兵器，却唯独没有归还十八颗金丹砂，这一点也十分可疑。
***如青牛精真的偷了太上老君的金刚琢，太上老君应该早就察觉，同时青牛精作为一个坐骑，竟然向主人投掷武器，这一做法也应该受到惩罚。然而太上老君降服青牛精后，直接骑着青牛带着金丹砂就离开了，丝毫没有任何惩罚青牛精的意思。
在青牛精出现之前，孙悟空三兄弟大闹了车迟国三清观，侮辱了太上老君等人。太上老君作为道教的领袖，肯定不能容忍孙悟空***车迟国三国师的问题。因此太上老君才会放青牛精下界，专门找唐僧师徒的麻烦。
太上老君的童子说自己睡了七天，暗示青牛精已经下界了七年，这明显是为了掩饰自己派青牛精找唐僧师徒麻烦的真相。同时太上老君让青牛精朝着自己丢金刚琢，也是为了证明青牛精是偷偷下界，不是自己故意放下来的。而如来佛祖的十八颗金丹砂，实际上就是给太上老君的补偿，太上老君拿到了金丹砂，也就放弃了找取经团队的麻烦，车迟国三国师的事情最终不了了之。
到此，以上就是小编对于诸仙野生动物园的问题就介绍到这了，希望介绍关于诸仙野生动物园的3点解答对大家有用。
